Hvad hedder Medina? – Navnets hemmeligheder, historie og betydning

Hvad har en hellig ørkenby, to traditionsrige fodboldklubber og en dansk popdronning egentlig tilfælles? Svaret er ét og samme ord: Medina.

På én gang er navnet indbegrebet af Islams næsthelligste by, et pulserende epicenter for saudiarabisk fodbold – og titlen på adskillige danske radiohits. Men hvordan hænger det hele sammen? Hvorfor blev ørkenoasen Yathrib til al-Madinah al-Munawwarah, og hvordan endte en Risskov-født sangerinde med at tage det samme navn på verdens hitlister?

I denne artikel folder vi lagene ud – fra profetens ankomst i år 622 til Ohod Clubs højrøstede tilskuerrækker og popikonets navne­skift hos numerologen. Undervejs afslører vi, hvordan et ord, der bogstaveligt betyder “byen”, har fået global klangbund som både helligdestination, fodbold­brand og popkulturelt alias.

Sæt dig godt til rette – navnets hemmeligheder, historie og betydning venter lige om hjørnet.

Hvad hedder Medina egentlig? Fra Yathrib til al-Madinah al-Munawwarah

Saudi-Arabiens næsthelligste by ligger i dag omkring 350 km nord for Mekka og er internationalt kendt som Medina. Den seneste grundige danske gennemgang af byens historie i Kristeligt Dagblad (6. august 2014) nævner et indbyggertal på cirka halvanden million – et tal, der kan være justeret opad siden artiklen blev trykt.

Medina har dog ikke altid heddet Medina. I antikken bar oasen navnet Yathrib. Ifølge samme KD-artikel var det først, da profeten Muhammed ankom i år 622 – udvandringen Hijra, som markerer begyndelsen på den islamiske tidsregning – at byen fik det nye navn al-Madīna, simpelthen “byen”. I religiøs tradition omtales den ofte som Madinat an-Nabi (“Profetens by”) for at understrege Muhammeds særlige tilknytning; betegnelsen fungerer i praksis som et kælenavn og er ikke en direkte oversættelse af al-Madīna.

I mange arabiske dokumenter og officielle saudiske kilder ser man den fulde ærestitel Al Madinah Al Munawwarah – “den oplyste” eller “illuminerede” by – en reference til både den åndelige klarhed, som Muhammeds tilstedeværelse siges at have bragt, og den fortsatte betydning som pilgrims- og lærdomscenter.

Uanset stavemåde er byens identitet tæt knyttet til Muhammeds liv og til Al-Masjid an-Nabawi (Profetens Moské), som vi ser nærmere på i næste afsnit. For nu er det værd at huske, at Medina bogstaveligt talt betyder “byen”, men for mere end halvanden milliard muslimer verden over repræsenterer den meget mere end blot en urban lokalitet – den står som symbolet på begyndelsen til et helt trossamfund.

Hvorfor fik byen tilnavnet Profetens by? Hijra, den islamiske tidsregning og moskéens rolle

Hijra – startskuddet til en ny tidsregning
I år 622 forlod Profeten Muhammed og en lille skare trofaste følgere Mekka og drog nordpå til det daværende Yathrib. Denne begivenhed – hijra (udvandringen) – markerer så radikalt et vendepunkt, at den islamiske kalender siden er blevet talt ah (“efter hijra”). Yathrib gav Muhammed politisk asyl og religiøs opbakning, og byen fik hurtigt det ærefulde tilnavn Madinat an-Nabī – “Profetens by” – der på dansk er blevet til Medina. Kristeligt Dagblad beskriver hijraen som det punkt, hvor islam gik fra forfulgt bevægelse til spirende samfundsmodel (06-08-2014).

Moskéen, missionen og byens nye identitet
Allerede kort efter ankomsten lagde Muhammed grundstenen til sin moské, Al-Masjid an-Nabawi. Den første udgave var beskeden: en indhegnet rektangel af soltørrede lersten, palmesøjler og et tag flettet af palmeblade. Retningen for bøn (qibla) var på dette tidspunkt Jerusalem; først i 624 blev den vendt mod Mekka. Den enkle konstruktion blev centrum for både bøn, retspleje og politisk rådslagning – selve hjertet i den nye menighed.

Fra lersten til ikonisk grøn kuppel
Efter Muhammeds død i 632 (han blev begravet i et kammer ved moskéens sydøstlige hjørne) fortsatte udbygningen. Umayyade-kaliffen al-Walid I iværksatte i 707 den første storskalarenovering: marmorgulve, udsmykkede søjler og fire minareter. Siden har abbasider, mamlukker, osmanner og – i moderne tid – Saudi-Arabien lagt lag på lag, så komplekset i dag omfatter:

1. Den karakteristiske grønne kuppel (tilføjet i 1483, i dag byens uofficielle vartegn).
2. 10 høje minareter, der troner over den historiske bykerne.
3. Det hellige område Rawdah, mellem profetens grav og prædikestolen, som muslimer betragter som “et stykke af Paradis”.

Komplekset kan nu rumme flere hundredtusinde troende ad gangen. Selv om et Medina-besøg ikke er en obligatorisk del af hajj, lægger millioner af pilgrimme vejen forbi årligt for at bede ved profetens grav.

Gravsted for de første kaliffer
I samme kammer som Muhammed hviler også de to første rashidun-kaliffer, Abu Bakr og Umar. Ifølge Kristeligt Dagblad (2014) anses det for yderst fortjenstfuldt blandt muslimer at bede fredshilsner (salām) ved disse grave.

Fra verdenscentrum til regional helle
I årene 622-661 var Medina reelt hovedstad for et ekspanderende kalifat, der strakte sig fra Den Arabiske Halvø til Levanten. Da Umayyade-dynastiet flyttede magtens tyngdepunkt til Damaskus i 661, mistede byen sin politiske status, men ikke sin religiøse glans. Netop derfor har betegnelsen Profetens by overlevet i både muslimsk teologi og daglig sprogbrug – og står som forklaring på, hvorfor Medina nævnes lige efter Mekka, når man taler om islamiske helligsteder i Saudi-Arabien.

Medina i dag: stavemåde, udtale, placering – og byens plads i saudiarabisk fodbold

Sådan skriver og udtaler vi navnet i dag
På dansk er den gængse form Medina. I international presse og på skilte i Saudi-Arabien støder man oftest på den videnskabelige translitteration al-Madinah – eller den fulde æresform Al Madinah Al Munawwarah, «den oplyste by». Arabisk udtale ligger tæt på al-ma-DEE-na; på dansk siger de fleste blot meh-DÍ-na med tryk på anden stavelse.

Geografi og befolkning
Medina ligger ca. 350 km nord for Mekka midt i Hijaz-regionens lavtliggende vulkanlandskaber. Da Kristeligt Dagblad i 2014 beskrev byen, lå indbyggertallet omkring 1,5 mio. – siden har officielle saudiarabiske statistikker rundet de to millioner, blandt andet på grund af massive infrastruktur-udvidelser omkring Profetens Moské (Al-Masjid an-Nabawi). Besøg her er ikke et formelt led i hajj, men millioner af pilgrimme lægger alligevel vejen forbi for at besøge Profetens grav.

Fodbolden i Medina – to klubber, én by
Selv om Riyadh og Jeddah dominerer saudiarabisk fodbold, har Medina sin helt egen boldkultur. Byens to traditionsklubber er Ohod Club (med kaldenavnet Ohod Medina) og Al-Ansar FC. Begge har fostret lokale stjerner og et passioneret, om end mindre, fanmiljø.

Prince Mohammed bin Abdulaziz Stadium fungerer som fælles hjemmebane. Anlægget er moderniseret flere gange og rummer i dag cirka 24.000 pladser – nok til at skabe larmende, men intim atmosfære på de varme aftener, hvor de gul-lilla Ohod-farver står i kontrast til Al-Ansars grøn-hvide.

• Stadion: Prince Mohammed bin Abdulaziz Stadium (åbnet 1985, seneste renovering 2019)
• Kapacitet: ca. 24.000 tilskuere
• Klubber:
  • Ohod Club – aktuelt i First Division League (niveau 2). Kortvarigt i Saudi Pro League senest 2017/18.
  • Al-Ansar FC – spiller p.t. i Second Division (niveau 3).
• Lokalrivalisering: «Derby al-Madinah»; kampene trækker typisk 10-15.000 tilskuere, og byens to universiteter organiserer farverige tifos.
• Kendte talenter: tidligere landsholdsspillere som Taisir Al-Jassim (ungdomsår i Ohod) og målmanden Yousri Al-Basha (Al-Ansar).

Når Ohod eller Al-Ansar løber på banen, er det ikke blot sport – det handler om lokal stolthed i Profetens by. For pilgrimmen kan en aftenkamp føles som en naturlig afslutning på en dag ved den grønne kuppel; for os fodboldnørder giver det en ekstra dimension at vide, at hver scoring ekkoer fra en by, hvis navn i sig selv betyder byen.

Forvekslingen i Danmark: Hvad hedder sangerinden Medina i virkeligheden – og hvorfor skiftede hun navn?

Spørgsmålet “Hvad hedder Medina?” dukker oftere op i dansk Googling, end man skulle tro – og i 9 ud af 10 tilfælde handler det ikke om Profetens hellige by i Saudi-Arabien, men om den aarhusianske pop- og R&B-stjerne, hele Danmark skrålede med på i slut-00’erne.

Fra Andrea til Medina
Sangerinden blev født i Risskov den 30. november 1982 som Andrea Fuentealba Valbak. Ifølge hende selv føltes fornavnet aldrig helt rigtigt, og efter et besøg hos en numerolog i 2005 antog hun navnet Medina Danielle Oona Valbak. Inspirationen kom dels fra det arabiske bynavn (madīna = “by”), dels fra ønsket om bogstav- og talenergier, som skulle bringe lykke i karrieren.

Gennembrud og salgstal

• “Kun for mig” (2008) og Velkommen til Medina (2009) sendte hende direkte til toppen af de danske hitlister.
• Over 500.000 solgte singler og 130.000 albums (Wikipedia).
• International breakthrough med You and I (2010): #1 på Billboards Hot Dance Airplay og rotation på BBC Radio 1.

Navneskiftet, der forvirrede pressen

I marts 2018 afdækkede Se og Hør via folkeregisteret, at hun midlertidigt havde skiftet sit borgerlige navn til Frederikke Hansen – angiveligt for at lægge afstand til negativ omtale i en verserende spiritus-/narkokørselssag. Kun få uger senere meddelte Ekstra Bladet (27-03-2018), at hun havde skiftet tilbage til Medina Danielle Oona Valbak. Alt for Damerne opsummerede forløbet i en feature 02-02-2024.

Nutidige nedslag

• Gift med franskmanden Malo Chapsal.
• Mor til sønnerne Tyler Rose (2021) og Elliot Rose (2022). Ifølge et interview i Femina (09-10-2023) kalder børnene hende kærligt “Mama-Medina” eller “Mamadina”.

Kildenoter
Karriere- og salgstal stammer primært fra Wikipedia (Medina (sanger)). Navneskiftet til Frederikke Hansen er dokumenteret af Se og Hør (01-03-2018) og Ekstra Bladet (27-03-2018); sådanne tabloide kilder bør læses med det forbehold, at de beskriver personsager snarere end musik. Alt for Damerne (02-02-2024) og Femina (09-10-2023) tilføjer personlige detaljer.

Fun fact: Vil du teste, hvor mange andre kendtes “hemmelige” navne du kender, kan du prøve TV 2’s quiz “Hvad hedder de kendte i virkeligheden?”.

Navnets betydning og kulturspor: Fra arabisk bynavn til globalt fornavn og brand

Madīna (المدينة) betyder ganske enkelt “byen” på arabisk. Da profeten Muhammed i år 622 slog sig ned i al-Madinah al-Munawwarah, blev ordet imidlertid ladet med helt ny symbolik: det blev den by, hvor islams første menighed fandt fodfæste, og hvor den islamiske tidsregning tager sin begyndelse. Navnet gik fra generisk substantiv til helligt ikon.

Siden har Medina taget en lang kulturhistorisk rejse:

1. Fra Arabien til al-Andalus – Under det muslimske herredømme på Den Iberiske Halvø (711-1492) blev navnet brugt om flere nye eller udbyggede byer; i dag findes over 100 stednavne i Spanien og Latinamerika med rødder i madīna (fx Medina-Sidonia eller Tallahassee-forstaden Medina i USA).
2. Som efternavn og fornavn – I spansksprogede områder blev de la Medina eller blot Medina udbredt som tilnavn til folk, der kom fra “byen”. I dag ligger efternavnet i top-100 i lande som Mexico, Chile og Spanien.
3. Som globalt brand – I populærkulturen bruges navnet for dets lyd, mystik og enkelhed. Det mest kendte skandinaviske eksempel er den danske sanger Medina, der siden gennembruddet med “Kun for mig” (2008) har omdannet ordet til et pop-brand (kilde: Wikipedia).

Det betyder, at konteksten afgør betydningen:

• Hellig by – næsthelligste sted i islam, pilgrimsmål og historisk kraftcenter.
• Popikon – prisvindende dansk R&B-stjerne med million-streams.
• Almindeligt navn – efternavn/fornavn i store dele af den spansktalende verden.

I fodboldsammenhæng giver det lag på lag af identitet. Når Ohod Club spiller på Prince Mohammed bin Abdulaziz Stadium, er det ikke bare en kamp i Saudi First Division – det er også Medinas lokale stolthed på banen. Byens navn vækker derfor både religiøs ærefrygt, lokalpatriotisk fællesskab og – for en dansk læser – måske associationer til hitlisterne. Kender man alle lagene, forstår man, hvorfor et enkelt ord kan rumme så meget kultur, historie og passion, uanset om man står foran Profetens Moské eller på tribunen til et Saudi League-opgør.